浅析周朴园的复杂性格

作者:admin 来源:未知 点击数: 发布时间:2019年07月16日

  浅析周朴园的复杂性格_文学研究_人文社科_专业材料。一部好的艺术作品,时间越久它的艺术价值就越高,出格是人物的抽象和他的性格描写和描绘,经常是让人百读不厌,玩味不尽,意味无限。出名话剧《雷雨》中的次要人物周朴园的抽象和他的复杂性格的描绘,有它更深层的奇特之处,《雷雨》经久不衰的艺术价值和不朽的艺术魅力恰是在这里。

  浅析周朴园的复杂性格(文艺评论) 甘肃省定西市临洮县第四中学 孙成全 (邮编 730516)德律风 一部好的艺术作品,时间越久它的艺术价值就越高,出格是人物的抽象和 他的性格描写和描绘, 经常是让人百读不厌, 玩味不尽, 意味无限。 出名话剧 《雷 雨》 中的次要人物周朴园的抽象和他的复杂性格的描绘, 有它更深层的奇特之处, 《雷雨》经久不衰的艺术价值和不朽的艺术魅力恰是在这里。 出名作家曹禺的代表作四幕话剧《雷雨》 ,在我国现代文学史上具有主要的 地位。 它不单展现了二十年代暗中浑浊的社会现实,揭露了反动陈旧迂腐的封建伦理 道德的罪恶, 并且实在的塑造了我国现代文学史上不成多得的悲剧典型,一个性 格极其复杂的本钱家周朴园的抽象。 《雷雨》的整个剧情是在一天的时间(上午 ---午夜) ,两个舞台布景(周家客堂、鲁家住房)内集中地表示出两个家庭及其 成员之间前后三十年的错综复杂的豪情纠葛, 揭示了二十年代那种社会情况中所 繁殖的伦理关系所形成的罪恶。 《雷雨》错综复杂的故工作节,是在周鲁两家各 小我物之间展开的,此中既有两性间主仆、劳资、爱情感情的纠葛,也有每一家 内部人员各类感情和伦理关系的矛盾冲突。这些矛盾形成了《雷雨》这部剧的纵 横交织的整个布局系统。戏剧冲突在盛炎天大雷雨即将到临前低落、压制、焦躁 不安的氛围中拉开帷幕,周鲁两家八口人之间近三十年来堆集起来的恩恩仇怨, 公开的,潜在的,曾经到了剑拔弩张的时辰。剧情的近前史即激发冲突的间接原 因, 是周第宅的大少爷周萍同继母繁漪, 女仆人四凤的三角爱情。 剧情的远前史, 则是一个更不为人知的“奥秘” ,周第宅前一代的长子,就是此刻的周老爷-周朴 园, 在三十年前与周第宅中的一个女仆人相爱同居并生下两个儿子,最初丢弃了 她却与大族蜜斯成婚。她就是周萍,鲁大海和四凤的生母鲁侍萍。这种潜在的各 种关系给全剧形成了一层血亲关系冲突的暗影,形成了无法解开的感情死结。随 着鲁侍萍的到来,这个“奥秘”的关系便面对被揭穿的危险,此中的厉害关系, 只要周朴园和鲁侍萍是最清晰的。 《雷雨》的悲剧就是以两性冲突为轴心扭转生 成的,而生成这个轴心的缘由就是剧中人物的复杂感情关系。 《雷雨》中次要人 物的结局,有的死,有的逃,有的变成疯子,脚本这种强烈的悲剧性,不只写出 那种不合理的关系所形成的罪恶, 并且指导观众和读者不得不去追溯形成这种罪 恶的社会缘由,这恰是话剧《雷雨》深刻的思惟意义地点。 《雷雨》这部出名剧中的人物不多,作家对次要人物,出格是对周朴园这 一抽象, 通过锋利的戏剧冲突和富有个性的对话作了深刻的心理描画,表示了他 复杂性格中含有人的赋性的要素, 揭示了形成周朴园这个悲剧人物的阶层根源和 社会根源。 剧中对周朴园复杂性格中含有人道的描写,起首我们能够从剧情的远 前史透视出来。 三十年前的周朴园既是接管了封建保守的思惟教育,陈旧迂腐的思惟 认识和封建保守观念形成了他性格中的阴险和虚假, 同时他又是一个接管了西方 较先辈的思惟教育, 并对西方社会的思惟政治起头有逐渐的认识,这就形成了周 朴园性格中的矛盾。 因为这个矛盾而构成了周朴园这个复杂人物的复杂性格,而 又因为他的这种复杂性格又构成了他的为人处世观念, 并成为与其同时代的本钱 家分歧的富有本人个性的处世哲学。他以他的这种处世来处置人与人之间的关 系, 出格是小我的恋爱关系和家庭关系,同时他又是以这种处世来细心运营前辈 留给他的工矿企业。开初,周朴园在他的恋爱关系上,他能敢于与封建保守世俗 观念抗争,斗胆的和周家年轻斑斓,为人热诚善良的女仆人侍萍相亲相爱,后来 并同居。 从周朴园与女仆人侍萍的相爱到同居的过程来阐发,他并不是一个玩弄 女脾气感的人,而是一个有活力,有血性,无情有义的青年。若是周朴园不处在 阿谁特定的汗青情况中, 他和鲁侍萍的爱情同居,必定会成立起一个完竣幸福的 家庭, 二人必然会白头偕老, 就不会呈现逼走鲁侍萍和大族蜜斯成婚形成家庭悲 剧的成果, 周朴园也就不会成为一个悲剧人物。必然的人物的性格和他的素质的 构成,都是由必然的社会情况决定的,非论是现实糊口中的人物性格和素质,还 是艺术作品中的人物性格和素质, 都是如斯。 马克思恩格斯在 《德意志认识形态》 一文中对分歧时代的人物抽象做过汗青的阐发和评价。 分歧社会情况里的艺术典 型都不成避免的打上汗青的印记,都具有奇特而明显的时代感。马克思称古代神 话豪杰普罗米修斯为“哲学汗青乘上的崇高的圣者和殉道者” 。恩格斯对“骑士 的恋爱诗” 的评论, 使我们模糊可见中世纪骑士那种勇敢斗狠而又轻薄缠绵的脾 气和其时的风气。鲁迅的短篇小说《伤势》描写了子君和涓生这一对相亲相爱的 青年,他们掉臂家庭的否决,斗胆的打破封建世俗观念的束缚,争得了婚姻自主 的幸福。但他们的幸福自在必定是临时的,最终是不克不及实现的。那么,形成他们 悲剧的是子君和涓生这些人物性格成长的的本身吗?不是的。 由于他们的糊口环 境和社会不容许有他们如许的思惟和作为。 子君和涓生他们所追乞降但愿的完完 全全都是与他们所糊口的社会和社会认识观念相违背的。 作者所揭露的不是人物 性格成长的本身,而是形成这种性格和扭曲了人道的陈旧迂腐反动的社会认识形态、 陈旧迂腐没落的封建保守观念。 《雷雨》中的周朴园不恰是他糊口的阿谁社会的实在 写照,反动的封建保守观念的表现吗? 其次, 《雷雨》中周朴园这小我物的复杂性格中,具有着人的天性中含有人道 的一面。三十年后的周朴园,已是一个老成持重的长者,他既是压榨工人的本钱 家,又是封建家庭的统治者。几多年来,他苦心运营他的工矿企业,他可以或许使他 的工人按照他的意志为他辛勤工作,给他缔造更多的财富。所以,他一直以他所 代表的阶层好处和道德观念出发, 不竭的对工人进行压迫和抽剥, 对不驯服他的, 按照他所谓的不安本分的工人, 不择手段的勾搭官府进行,按照他的意志去实 现他的目标。 而形成他的这种意志的恰是不合理的社会关系和反动的社会认识形 态。悲剧人物周朴园,一方面苦心运营他的企业,另一方面以他的认识观念成立 起一个他所认为和但愿的幸福面子的家庭。人的豪情是无私的,世间没有一个宽 弘大量的汉子无缘无故的让本人的老婆否决他,憎恶他,以至最初背板他,况且 作为一个复杂抽象的本钱家周朴园呢?作为周朴园老婆的繁漪, 是个标致而又心 高气盛,比周朴园年少得多的女人。当初他们的连系是情投意合的,也是有豪情 的。跟着春秋的增高,儿女们的成人,他们开初的豪情发生了很大的变化。这种 变化构成了夫妻之间的矛盾, 这种矛盾天然的就形成了新旧的对立。作者描写和 细心描绘的不是一个视为心腹, 关怀和热爱丈夫的老婆,而是一个在封建伦理道 德压迫下的妇女抵挡的抽象。因此,繁漪在周第宅这个大师庭中,竭尽本人的力 量去挣脱周朴园的封建保守的家庭节制,实现本人的各类愿望。当然,她所但愿 获得的各类愿望绝对不成能在那种社会情况中实现的, 而且更不成能在封建保守 的家庭中具有的,繁漪每次对周朴园的冷嘲热讽就凸起的表示了她的追乞降反 抗。作为丈夫的周朴园认为,他对老婆的所作所为都是合适理性的,也是对老婆 的关怀。 按照周朴园本身含有人道这种合理的方面来看,他所但愿和要求的是他 们开初的感情,并但愿在他年纪不竭增大,儿女成人的大师庭里,繁漪可以或许成为 视为心腹,关怀和热爱丈夫的好老婆,是儿女们的楷模。因而,周朴园对繁漪每 次对他的冷嘲热讽认为是一种反常现象, 这些现象就是一种用医学上的药来根治 的病态。 他以一个丈夫关怀老婆的角度去关怀繁漪的各类病态,请国外最好的洋 医生来给她治疗,抓最好的药强迫她吃。从一个家庭和关怀家庭成员这一角度, 我们就很清晰的的看到周朴园复杂性格中的含有人道的合理内容。 若是周朴园在 这里的行为是虚假的, 是在搞棍骗, 是在施行暴力, 是在对他人进行压迫和摧残, 那么,我们能够想想,在阿谁年代,按照周朴园的金钱、名望和地位,来个三方 四妾,那是举手可得的事,他何须要去关怀对他时常冷言冷语的繁漪呢? 周朴园的性格里含有十分复杂的成分,正由于如斯,形成了一个相当复杂的资 本家抽象。 他不成是一个封建保守家庭的统治者,并且又是一个苦心运营工矿企 业的企业家; 他不成是一个没落陈旧迂腐的封建道德伦理的承继者和维护者,并且又 是一个受过西方教育的人,因为这些方面,构成了他性格中极其复杂的要素。这 些复杂要素就形成了周朴园性格中的复杂性, 我们能够从他这些复杂要素中看到 他有人道的合理成分。 这些合理成分,最凸起的表此刻周朴园对鲁侍萍原有用过 的工具的保留方面。 第二幕鲁侍萍来到周第宅看女儿四凤的一段对话: 鲁侍萍:哦(慢慢的看这房子的安排,指着有镜台的柜)这房子却是很高雅, 就是家具太旧了点。 鲁四凤:可不是,都是三十年前的老工具了,传闻是畴前一个太太,就是大少 爷的母亲顶爱的工具,你看畴前的工具多笨哪。 三十多年来, 不断在周第宅如许有派势、有面子的大师庭里安排三十多年前的 太旧又很笨重的家具是何等的不协调,又是何等的不面子,莫非不毁伤周朴园的 地位和名望吗?不是的。 由于这些既老又旧,既笨重又不妥令的家具是第一个太 太顶爱的工具。 周朴园如许做并不是在众目睽睽之下暗示他的虚假虔诚来利诱他 人,显示本人是个正人君子,而是周朴园复杂性格中有人道要素的实在反映。 我们再来看看合理鲁侍萍来到周第宅没有被周朴园认出的时的几句对话: 周朴园: (点着一支吕宋烟,看见桌子上的雨衣,向侍萍)这是太太找处来的 雨衣吗? 鲁侍萍: (看着他)大要是的。 周朴园:不合错误,不合错误,这都是新的,我要我的旧雨衣,你回头跟太太说。 这里又是一个“旧”字,与前文对话中的“旧”字是一脉相承的。在周第宅里 的所有家庭成员来看, 他们都是不大白周老爷总爱旧工具的心里奥秘,而老是认 为这是周老爷的一种怪脾性。 周朴园对三十年前和鲁侍萍爱情时已经用过的一切 工具无缺无损的保留着, 并在某种糊口习惯上对过去的动态没有改变,其实这都 是对过去的那段夸姣自在爱情糊口的迷恋。不管这种迷恋是真仍是假,但这种留 恋是由人的天性中的人道决定的。非论过去的人,仍是今天的人,那些感情不专 的人都是见异思迁的,就是我们这个时代,自称是人民公仆的高官们,他们为了 金钱,为了名望和女色,掉臂小我的身份和做人的道德准绳,出卖良心的人比比 皆是,更况且一个代表病笃阶层好处的人物呢?作为本钱家的周朴园年年不忘 “旧”不时怀“旧” ,这是合适周朴园复杂性格中含有人道要素性格的实在成长 的。 当故工作节成长到周朴园俄然发觉不应打开的窗户被打开时,他对旧日太太 的纪念豪情遭到了极大的危险,于是他十分愤怒的呵斥“窗户谁叫打开的?”鲁 侍萍很天然的神志和关窗户的熟练动作, 使三十年前的阿谁既熟练又难忘的影子 出此刻了周朴园的面前,因此他火烧眉毛的诘问“你贵姓?”周朴园已是年近花 甲的白叟,但他对三十年前的每一件事,每个影子都历历在目,就是鲁侍萍的动 作神志,以至连她的华诞时间都能随口而出,精确无误。若是周朴园是个虚假透 顶,连一点人道都没有的话,那么,在他的思惟认识里怎能留有这些空间的余地 呢?这明显是绝对不成能的。鲁侍萍出此刻周朴园的面前,二人的一段对话,特 别是周朴园几句台词,充实的证了然周朴园复杂性格中的人道要素。 周朴园:把脑子放清醒一点。你不要认为我的心死了。你认为一小我做了件于 心不忍的事就会健忘了吗?你看这些家具都是你畴前顶喜好的工具, 几多年来我 老是留着的,为着留念你。 周朴园:你的华诞-----四月十八,每年我总记得。一切都是照着你是正式嫁过 周家的人看,以至于由于你生萍儿受了病,总要关窗户,这些习惯我都保留着, 为的是不忘你,填补我的罪恶。 周朴园:好的很,那么一切路费,用费都归我承担。 周朴园: (由内衣取出支票签好)很好,这是一张五千块钱的支票,你先拿去 用,算是填补我的一点罪恶。 粗看这几句台词, 按照周朴园其时的身份和地位来说,他是对鲁侍萍的虚情假 意,但对他的复杂性格做细心阐发,周朴园如许做的起点,不是虚套和欺骗, 更不是什么虚情假意, 而是他对鲁侍萍所犯下的罪恶的填补,这是周朴园复杂性 格中的人道现实的反映。 周朴园是不断没有健忘鲁侍萍的,对于他所作的于心不 忍的那件事,认可是本人的罪恶,他看待鲁侍萍立场的一些习惯从未改变,以至 “四月十八”这个很有细节性的时间,三十多年来从未健忘,这就申明周朴园十 分纪念他们在三十年前的那段相爱同居的幸福光阴。 周朴园对鲁侍萍的俄然呈现 既惊慌又惊骇,他说“你来干什么?”这都是合适周朴园的复杂性格的。他惊慌 的是,被他丢弃和逼死的鲁侍萍竟然活着,并站在本人面前;惊骇的是,鲁侍萍 的俄然呈现使周朴园在三十年前的那幕于心不忍的罪恶的浮现。 鲁侍萍的到来会 给这个已有妻室儿女的 “很面子”的家庭带来什么样的成果呢?这些我们完全可 以从周朴园的各类言谈神志中看出来。 若是说周朴园这时的所作所为都是一种没 有人道的对鲁侍萍的棍骗, 那么周朴园又何须自动的去和鲁侍萍相认,扣问她的 糊口环境, 以现实步履去填补本人所犯下的罪恶,亲身签好一张五千块钱的支票 送给鲁侍萍呢?不问可知, 这些都具体的申明了周朴园是个具有人道的人物。至 于,周朴园逼鲁侍萍分开周第宅,并辞退四凤一家,这是与周朴园年纪已高“都 是有后代的人” 和前文中我们阐发的他的复杂心理是有必然联系的。 由于 《雷雨》 所表示的是一个悲剧, 细心描绘的周朴园是一个悲剧人物,作者通过这个悲剧和 周朴园这个悲剧人物, 让读者和观众清晰的认识到形成这个悲剧的社会缘由和阶 级根源。正由于如斯,第四幕居中周朴园当众认可和鲁侍萍的关系,并申明周萍 的出身时,家庭悲剧就随即迸发了,周朴园的惊骇顿时变成了现实。这申明周朴 园为什么要赶走面前的鲁侍萍, 辞退四凤一家的缘由了。又足以反映出周朴园复 杂性格中的潜在认识。 在文艺作品中, 人物的性格不是孤立具有的,人物间微妙复杂的关系是人物性 格得以成长的前提, 人物间的彼此关系是由每小我物在剧中所处的分歧地位决定 的, 我们在阐发任何作品时, 不克不及按人物的身份地位简单机械的揣度他们的关系。 《雷雨》中的周朴园与鲁侍萍,三十年前既是主仆关系,又是情人关系,与繁漪 是夫妻关系;周第宅的长子周萍与繁漪既是母子关系,又是私通关系;周萍与四 凤既是主仆关系,又是异父同母的兄妹关系,还又爱情关系;周冲是周朴园的二 令郎, 与四凤又是分歧父母的具有交叉血缘关系的兄妹; 至于周萍的生母鲁侍萍, 既是周朴园旧日的恋人, 又是周第宅家丁鲁贵的老婆;工人鲁大海既是周朴园的 亲生儿子, 又是属于两个分歧阶层的对立关系,同时又是和周家大少爷周萍是一 父一母的亲兄弟。 《雷雨》中人物之间形成的各类微妙复杂的关系,都紧紧的围 绕一个“情”字,人物间的分歧性格都是以它作为前提而获得成长的。非论是周 朴园与鲁侍萍的同居, 仍是赶走鲁侍萍与繁漪的连系,非论是周萍与后母的非分 关系,仍是繁漪的疯,周萍的他杀,周冲、四凤的死,都是为情而离,为情而疯, 为情而死。就是旧工具的保留,就习惯的不变,也是以情作为前提的。因而,全 剧以“情”这个前提而形成了《雷雨》的悲剧,这个悲剧是以两性冲突为轴心而 扭转的。 剧中紧紧环绕的一个 “情” 字, 本身是属于人的赋性中不成贫乏的工具。 剧中人物因为身份和地位分歧而形成的微妙复杂的关系, 都是由一系列分歧的情 感所致。这种分歧的感情,也是人道内含的一个主要成分。若是一小我贫乏这个 成分,或者没有这种成分,他就不属于“人”的范围。 《雷雨》中揭露和批判的 不是剧中人物周朴园复杂性格中含有人道天性的工具, 而揭露批判的是扭曲了人 们魂灵和人道天性中含有人道合理成分的暗中反动的社会和没落的封建伦理道 德观念。这是《雷雨》可以或许深深打动读者和观众的心,激起人们对反动浑浊的社 会、封建轨制和一切反动势力悔恨和对被压迫者、被受害者怜悯的底子缘由。 《雷雨》 以一九二三年的中国社会为布景,那时虽然曾经颠末了资产阶层民主 革命和“五四”活动,但封建势力仍在统治着中国的家庭和社会,暗中的现实吞 噬着弱者的生命,戕害着耿直的魂灵,扭曲着善良夸姣的人道。周朴园糊口在这 种社会情况中, 他的思惟认识无不打上时代的烙印,他的为人处世无不是他糊口 时代的伦理道德尺度。 周朴园的悲剧不是他小我形成的悲剧, 而是由他糊口的阿谁社会的特殊汗青造 成的悲剧。 周朴园这个具有复杂性格的人物,也是他糊口的阿谁时代的特殊的历 史产品。 若是分开形成悲剧的这个社会根源和阶层根源而归结为小我的要素,那 是没有按照的,也是完全背离了马克思汗青唯物主义概念的,同时也不合适《雷 雨》 的创作目标。 若是否认周朴园这个复杂人物的复杂性格中含有人道天性的合 理成分, 那么, 中国现代文学史上这个不成多得的悲剧人物就是不实在不典型的, 也就得到了《雷雨》中所揭示的人物性格深度的艺术魅力,同时也就得到了《雷 雨》的艺术价值。

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